প্রশ্ন: আমরা ছয় ভাই মিলে একটি গরু কুরবানী করি। একটি গরুতে যেহেতু সাত জন শরীক হতে পারে। তাই সপ্তম ভাগটি ইছালে সাওয়াবের উদ্দেশ্যে মৃত পিতার পক্ষ থেকে কুরবানী দিতে চাচ্ছি। এভাবে মৃত পিতার পক্ষ থেকে কুরবানী করলে সহীহ হবে কি না?
উত্তর: প্রশ্নোক্ত সূরতে ছয় ভাই মিলে সপ্তম ভাগটি মৃত পিতার পক্ষ থেকে কুরবানী করলে তা সহীহ হবে। তবে এটা উত্তম পদ্ধতি নয়। এ ক্ষেত্রে উত্তম পদ্ধতি হল, সবাই মিলে এক অংশের টাকা এক ভাইকে হেবা করে মালিক বানিয়ে দিবে । আর ঐ ভাই মৃত পিতার পক্ষ থেকে কুরবানী করবে। এতে কাজটি নিয়মানুযায়ী হল এবং সকলেই সাওয়াব পেয়ে গেল।
( আদ্দুররু মুখতার ৬/৩২৬, রহীমিয়া.১০/৫৮)
فتاوى القائلين بجواز الاشتراك في التضحية النافلة
(৬/ ৩২৬):الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)
(وإن) (مات أحد السبعة) المشتركين في البدنة (وقال الورثة اذبحوا عنه وعنكم) (صح) عن الكل استحسانا لقصد القربة من الكل، ولو ذبحوها بلا إذن الورثة لم يجزهم لأن بعضها لم يقع ق
(১০/৫৮) : فتاوی رحیمیہ
ساتویں حصہ کی نفل قربانی مںح چھ ساتھی شریک ہوسکتے ہںا ؟: (سوال ۸۶ )چھ آدمواں نے مل کر قربانی کے بڑے جانور مںم اپنا اپنا واجب حصہ رکھا اور ساتویں حصہ مںم سب نے شریک ہو کر آنحضرتﷺکے لئے نفل قربانی کی نتک کر لی تو یہ درست ہے یا نہںر ؟ واجب قربانی پر تو برا اثر نہںا پڑتا؟ یاد رہے کہ ساتواں حصہ ایک شخص کی طرف سے نہںل ہے بلکہ ایک حصہ مں چھ شریک ہںپ ۔ لہذا کتاب کے حوالہ سے جواب دیا جائے ۔ (الجواب) ا ن مات احد السبعۃ المشترکنہ فی البدنۃ وقال الو رثۃ اذ بحوا عندہ وعنکم صح عن الکل استحساناً لقصد القوبۃ من الکل ولو ذبحوھا بلا اذن الوارثۃ لم یجز ھم (درمختار مع الشامی ج۵ ص ۲۸۴ کتاب الا ضحیۃ)
(২৬/৩১০-১১৩): فتاوی محمودیہ
چھ شریکو ں نے ایک حصہ حضو ر صلی اللہ علیہ وسلم کیلئے کیا
سوال:-اگر چند شخص مل کر ساتواں حصہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کاکریں توکرنا درست ہے یانہیں،یاایک ہی شخص اس حصہ کی قیمت اداکرے تب درست ہے ؟
الجواب حامداًومصلیاً ایک شخص قیمت اداکردے تب بھی درست ہے ،سب شرکاء مل کر کریں تب بھی درست ہے ۔۳ فقط واللہ سبحانہ تعالیٰ اعلم
