প্রশ্ন:
কাউকে ধান মাড়াই করার জন্য ভাড়া করে তার পারিশ্রমিক উক্ত মাড়াইকৃত ধান দ্বারা আদায় করা যাবে কি না ?
باسمه تعالى
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
উত্তর:
উক্ত মাড়াইকৃত ধান দ্বারাই বিনিময় দেয়া হবে- এরকম চুক্তি করলে বৈধ হবে না। বরং সাধারণ চুক্তি- যেমন এভাবে বলা হল “ধান মাড়াই করা বাবদ ১ মণ ধান দেয়া হবে”– এরপর উক্ত মাড়াইকৃত ধান দ্বারা অথবা অন্য যে কোন ধান দ্বারা বিনিময় দেওয়া হলে বৈধ হবে।
الادلة الشرعية
الدرالمختار (9/78,79) مكتبة زكريا
و لو دفع غذلا للآخر ينسجه له ينصفه اى ينصف العزل أو استأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه او ثورا ليطحن بره ببعض دقيقه فسدت فى الكل لانه استأجره يجرء من عمله. و الاصل فى ذلك نهيه صلى الله عليه و سلم عن قفيزالطحان
الهداية (3/305) مكتبة الفتح
و من دفع الى حائل غزلا ينسجه بالنصف فانه اجر مثله و كذا اذا استاجر حمارا يحمل عليه طعاما بقفيز منه فالاجارة فاسدة لانه جعل الاجر بعض ما يخرج من عمله فيصير فى مهنى قفيز الطحان و قد نهى النبى عليه السلام عنه
و كذا فى مجمع الانهر (3/539) مكتبة فقيه الامة
فتاوی محمودیہ (25/183) مکتبہ زکریا
سوال : اگھن ماہ میں جو نو کر دھان کٹوانے کے لئے رکھاجاتاہے اس کی اجرت بھی اسکے کٹے ہوئے دھان سے اداکی جاتی ہے ، کیا یہ صورت جائز ہے یانہیں ؟ اگر ناجائز ہے تو حیلہ کے ساتھ جائز کی کوئی صورت ہے یا نہیں ؟
جواب: اگر اس طرح معاملہ طے کیا جاتاہے کہ اپنے دھان کاٹنے پر مجھ کو تیرے آج کاٹے ہوئے دھان میں سے اس قدر دیں گے ، تو اجارہ ٓ فاسدہ ہے ، اگر اجرت میں مطلقا دھان دینے کو کہا جاتاہے اور یہ قید نہیں ہوئں کہ جو توکاٹے گا انہیں میں سے دیں گے یا مثلا جو دھان کل یا پر سوں یا پہلے کے اس کے کاٹے ہوئے ہیں اس کاٹے ہوئے میں سے قرار پاتاہے تو جائز ہے ۔
وكذا في فتاوی محمودیہ (25/188) . و فی فتاوی حقانیہ (6/269) . و فی امداد الفتاوی (7/300) . و فی امداد الاحکام (6/200) مکتبہ زکریا . و فی احسن الفتاوی (8/312) مکتبہ الاشرفی
واللہ اعلم بالصواب