প্রশ্ন:

রোড এক্সিডেন্টে মারা গিয়ে শরীর থেতলে গেলে অথবা আগুনে পুড়ে মারা গেলে জানাযার হুকুম কি?

باسمه تعالى
حامدًا ومصليًا ومسلمًا

উত্তর:

প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি মাথাসহ মায়্যেতের অর্ধাংশ অথবা মাথা ব্যতিত শরীরের অধিকাংশ স্বাভাবিক অবস্থায় পাওয়া যায়, তাহলে তার গোসল,জানাযার নামায,কাফন-দাফন-সবই করা হবে। আর যদি এ পরিমাণ না পাওয়া যায় অথবা টুকরো টুকরো হয়ে যায় বা পুড়ে ছাই হয়ে যায় বা এমন পর্যায় চলে যায় যে মাসাহ করা সম্ভব না, তাহলে তার গোসল, জানাযার নামায,কাফন-কোনটাই না করে শুধু দাফন করে দিবে।

  الادلة الشرعية

الدرالمختار(3/92) مكتبة زكريا

وجد رأس آدمى او احد شقيه لا يغسل و لا يصلى عليه بل يدفن . إلا أن يوجد اكثر من نصفه و لو بلا رأس

البحرالرائق (2/305) مكتبة زكريا

و لو وجد الاكثر من الميت او النصف مع الرأس غسل و صلى عليه و إلا فلا

وكذا فى الفتاوى العالمكيرية (1/219) مكتبة زكريا : و كذا فى الطحطاوى (592)

فتاوی دارالعلوم دیوبند (5/344) مکتبۃ  دارالعلوم دیوبند

سوال: مکان میں آگ لگ جانیکی وجہ سے اگر اکثر حصہ میت کا جل جاوے اور جو باقی ہو  وہ بھی  کیاہ مانند کوئلہ کے ہو گیا ہو ۔ چہرہ ندارد ہو تو اس کو غسل و کفن دیا جاوے اور نماز اس پر پڑھی جاوے یا نہیں ؟

جواب: مسئلہ اس بارہ میں یہ ہے کہ اگر اکثر حصہ میت کا باقی ہو یعنی نصف سے زیادہ باقی ہو اگر چہ  بدون سر کے باقی ہو تو اس کو غسل دیا جاوے اور نماز اس پر پڑھی جاوے ۔  اور اگر زیادہ حصہ جسم میت کا جل کر خاکستر ہو گیا اور کم حصہ باقی ہے تو غسل و نماز کچھ لازم نہیں ۔ پس جب کہ اس میت کا اکثر حصہ جل کر جاکستر ہو گیا تو غسل و نماز اس کی واجب نہیں ہے ۔ ویسے ہی دفن کردینا چاہئے

وکذا فی خیرالفتاوی (3/148) مکتبۃ زکریا : و فی مسائل میت (122)

والله اعلم بالصواب

উত্তর প্রদানে:
ফাতাওয়া বিভাগ
জামি‘আতুল আবরার আল-ইসলামিয়া টাঙ্গাইল।
তারিখ: ১/১/১৪৪৪ হি.

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