প্রশ্ন: ছোট-বড় দুই ভাই মিলে একটি বড় পশুতে কুরবানীর ইচ্ছা করল। সেক্ষেত্রে উভয়ের টাকা সমান হওয়া জরুরী কিনা? টাকার পরিমাণ কম-বেশী হলে করণীয় কি? আর গোশত বণ্টনের তরীকা কি হবে।
উত্তর: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে কুরবানীর পশুর মধ্যে নেসাবের মালিক দুই ভাইয়ের অংশ এক সপ্তমাংশ বা তার চেয়ে বেশি হলে কোনো অসুবিধা নেই। তবে কোনো ভাইয়ের অংশ এক সপ্তমাংশের চেয়ে কম হতে পারবে না। ছোট ভাইয়ের অংশও অন্তত এক সপ্তমাংশ হতে হবে। হ্যাঁ, তার অংশের পূর্ণ মূল্য বা আংশিক মূল্য যদি বড় ভাই ছোট ভাইয়ের অনুমতি নিয়ে নিজের পক্ষ থেকে দিয়ে দেয়, তাহলেও কুরবানী হয়ে যাবে। আর গোশত বণ্টনের ক্ষেত্রে যদি দুই ভাইয়ের খানা পিনা একই সাথে হয়ে থাকে, তাহলে চাইলে গোশত বণ্টন করা ছাড়াই খেতে পারবে। আর যদি গোশত বণ্টন করতে হয়, তাহলে অংশ হিসাবেই বণ্টন করতে হবে।
(বাহরুর রায়েক ৮/৩১৮, ফাতাওয়ায়ে শামী ৬/৩১৭, ইমদাদুল আহকাম ৪/২৪৯)
(৬/৩১৫):(الدر المختار
ومقداره مقدار ما تجب فيه صدقة الفطر ولو لأحده أقل من سبع لم يجز عن أحد
(৮/৩১৮) : البحر الرائق
(২০২/৮):البحر الرائق
ولو ضحى ببدنة عن نفسه وعن أولاده فإن كانوا صغارا أجزأه وأجزأهم وإن كانوا كبارا فإن فعل ذلك بأمرهم فكذلك، وإن كان بغير أمرهم لم يجز على قولهم.
(৬/ ৩১৭):الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)
(قوله ويقسم اللحم) انظر هل هذه القسمة متعينة أو لا، حتى لو اشترى لنفسه ولزوجته وأولاده الكبار بدنة ولم يقسموها تجزيهم أو لا، والظاهر أنها لا تشترط لأن المقصود منها الإراقة وقد حصلت. وفي فتاوى الخلاصة والفيض: تعليق القسمة على إرادتهم، وهو يؤيد ما سبق غير أنه إذا كان فيهم فقير والباقي أغنياء يتعين عليه أخذ نصيبه ليتصدق به اهـ ط. وحاصله أن المراد بيان شرط القسمة إن فعلت لا أنها شرط، لكن في استثنائه الفقير نظر إذ لا يتعين عليه التصدق كما يأتي، نعم الناذر يتعين عليه فافهم.
