যাকাত সংক্রান্ত।

প্রশ্ন:

বাকিতে বিক্রিত মালের উপর যাকাতের হুকুম কি ?

باسمه تعالى

حامدًا ومصليًا ومسلمًا

উত্তর:

ব্যবসায়ীক কোন পণ্য বাকিতে বিক্রয় করার পর এর পাওনা টাকা পৃথকভাবে বা অন্য যাকাতযোগ্য সম্পদের সাথে মিলে নিসাব পূর্ণ হলে যাকাত ওয়াজিব হবে। তবে চাইলে পাওনা টাকা উসূল হওয়ার আগেও যাকাত আদায় করতে পারবে, অথবা পরেও আদায় করতে পারে। বকেয়া টাকা যদি কয়েক বৎসর পর উসূল হয়, আর যাকাত তখন আদায় করতে চায়, তাহলে বিগত বৎসরগুলোরও যাকাত আদায় করতে হবে।

   الادلة الشرعية

الدرالمختار(3/184): مكتبة زكريا:

و لو كان الدين على مقدملئ أو على معسر أو مفلس . اى محكوم بأفلاسه . فوصل إلى ملكه لزم زكاة مامضى . و سنفصل الدين فى زكاة الماك.

البحرالرئق(2/363):مكتبة زكريا:

لأنه لو كان على مقدملئ أو معسر تجب الزكاة لإمكان الوصول إليه ابتداء او بواسطة التحصيل .

وكذا فى الدرالمختار(3/236) مكتبة زكريا:

کفایۃ المفتی (6/203) مکتبۃ زکریا:

سوال: تاجر لوگ ادھار مال فروخت کرتے رہتے ہیں اور یہ نصاب کی زائد رقم کئی کئی سال تک وصول نہیں ہوتی۔ لیکن وصولیکی امید ہوتی ہے ۔ اب وصول شدہ رقم پر ذکوۃ  واجب ہے یا کل اصل رقم پر ؟

جواب:وصول شدہ پر ذکوۃ اب واجب ہے اور غیر وصول شدہ پر بعد وصول کے ۔

فتاوی دارالعلوم دیوبند (6/156) مکتبۃ دارالعلوم دیوبند:

سوال: ایک شخص تاجر ہے اور اس کا کچھ روپیہ ادھار میں ہے اور کچھ اس کے پاس ۔ تو نقد موجود ہے تو وہ زکوۃ تمام روپے کی اداکرے یا جس قدار اس کے پاس موجود ہے ؟

جواب: تمام روپے کی زکوۃ ادا کرے لیکن جس قدر روپیہ قرض میں ہے اس کی کوۃ بعد وصول   کے ادا کرنی لازمی ہوتی ہے ۔ بعد وصول کے گزشتہ ایام کی بھی زکوۃ دینا لازم اور واجب ہے ۔

و کذافی خیر الفتاوی (3/482) مکتبہ زکریا :-  و فی مسائل زکوۃ (149) رضی دیوبند :-

 والله اعلم بالصواب

উত্তর প্রদানে:

ফাতাওয়া বিভাগ

জামি‘আতুল আবরার আল–ইসলামিয়া টাঙ্গাইল।

তারিখ: ২৫/০৩/১৪৪৪ হি.