প্রশ্ন:
ইমাম মাগরিবের নামাযে দুই তিন আয়াত আস্তে পড়ার পর জাহরী ক্বেরাতের কথা স্মরণ হয়, অত:পর তিনি শুরু থেকে বা ঐ জায়গা থেকে উঁচু আওয়াজে পড়েন। এমতাবস্থায় সিজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে কি না ?
باسمه تعالى
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
উত্তর:
ফরয নামাযের যে সকল রাকাতে ক্বেরাত জোরে বা আস্তে পড়ার বিধান রয়েছে , সেখানে ব্যতিক্রম হলে সিজদায়ে সাহু ওয়াজিব হওয়ার জন্য শর্ত হলো: ছোট তিন আয়াত পরিমাণ ভুলে পড়ে ফেলা , যার নূন্যতম পরিমাণ ৩০ হরফ । অতঃএব ভুলে যদি এই পরিমাণ পড়ে ফেলে যা তিন আয়াতের সমান বা বেশি হয়, তাহলে সিজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে।
الادلة الشرعية
الدرالمختار (2/545)مكتبة زكريا
و الجهر فيما يخافت فيه للامام وعكسه لكل مصل فى الاصح . والاصح تقديره بقدر ما تجوزبه الصلاة فى الفصلين
الفتاوى العالمكيرية (1/188) ) مكتبة الاشرفية
حتى لو جهل فيما يخافت او خافت فيما يجهر . وجب عليه سجود السهو
كذا فى الدرالمختار (2/545) : و فى البحرائق (2/170) مكتبة زكريا
فتاوی دارالعلوم دیوبند (2/356) مکتبۃ الاشرفیۃ
سوال: اگر امام جہری نماز میں دوتین آیتین خفیہ پڑھ جاوۓتو یاد آنے پر شروع سے جہرا پڑھ یا اسی جگہ سے اور سجدہٓ سہو کر لیوے یا نہ کرے ؟
جواب: از سر نو جہرا پڑھ اور سجدہٓ سہو کر لیوے ـ
کتاب النوازل (3/543) مکتبۃ زکریا
سوال : اگر امام نے جہری نماز میں دوسری رکعت کے اندر سورہٓ فاتحہ کی دوآیت آہستہ آواز سے قرآیت کی ،پھر یاد آنے یا لقمہ دینے پر سورہٓ فاتحہ از سرنو جہرا پڑھنی شروع کردی۔ تو کیا اس حالت میں سجدہٓ سہو واجب ہوگا یا نہیں ؟ نیز اگر اس حالت میں سجدہٓ سہو نہیں کیا تو کیا نماز کا اعدہ واجب ہوگا یا نہیں ؟
جواب : یہاں دوباتیں قابل غور ہیں ۔ پہلی بات یہ ہے کہ جہری کی جگہ سر اور سر کی جگہ جہر کرنا ، تو اس میں اصول یہ ہے کہ اگر تین چھوٹی آیتوں کے بقدر ـ جن کے کم سے کم حروف 30/ ہیں ۔ جہری کی جگہ سر اور سر کی جگہ کرے تو اس بنیاد پر سجدہٓ واجب ہوگا
اور اگر اس سے کم الفاظ میں مخالفت ہوئی تو سجدہٓ سہو واجب نہ ہوگا ۔ اس اعتبار سے سورہٓ فاتحہ کی دو ابتدائی آیتوں کے حروف 32 بنتے ہیں ۔ لہذا صورت مسئولہ میں سجدہٓ سہو واجب ہوگا
کذا فی فتاوی محمودیہ (11/480)مکتبۃ زکریا
والله اعلم بالصواب