প্রশ্ন :
তারাবীর ছুটে যাওয়া রাকা‘আত গুলো বিতিরের আগে আদায় করবে নাকি পরে?
باسمه تعالى
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
উত্তর :
তারাবীর ছুটে যাওয়া রাকা‘আত গুলো যদি সম্ভব হয় তাহলে তারাবীহ তথা প্রতি চার রাকা‘আত পর পর যে বিরতি দেয়া হয় সেখানে আদায় করে নিবে। আর যদি এ সময়ের ভিতর পড়ে নেয়া সম্ভব না হয়, তাহলে ইমামের সাথে বিতিরের নামায জামা‘আতে আদায় করার পর তারাবীর ছুটে যাওয়া রাক‘আতগুলো আদায় করে নেবে। কারণ, রমাযান মাসে বিতিরের নামায জামা‘আতে আদায় করা উত্তম। অপর দিকে তারাবীহ ও বিতিরের মাঝে তারতীব রক্ষা করাও জরুরী নয়। তবে কেউ যদি বিতিরের নামায ইমামের সঙ্গে না পড়ে ছুটে যাওয়া নামাযগুলো আগে পড়ে নেয় ,তারপর একাকী বিতির পড়ে নেয় তাহলেও আদায় হয়ে যাবে।
الادلة الشرعية
الفتاوى الهندية (১/১১৭)
وإذا فاتته ترويحة او ترويحتان فلو اشتغل بها يفوته الوتر بالجماعة يشتغل بالوتر ثم يصلى مافاته من التراويح
حاشية ابن عابدين২/৪৪
(ووقتها بعد صلاة العشاء) إلى الفجر (قبل الوتر وبعده) في الأصح، فلو فاته بعضها وقام الإمام إلى الوتر أوتر معه ثم صلى ما فاته.
(قوله فلو فاته بعضها إلخ) تفريع على الأصح، لكنه مبني على أن الأفضل في الوتر الجماعة لا المنزل، وفيه خلاف سيأتي، فقوله أوتر معه: أي على وجه الأفضلية
معارف السنن ৪/২৬২
(قوله “قد صلى بعد الوتر”) أراد أن قوله صلى الله عليه وسلم:اجعلوا آخر صلوتكم بالليل وترا، انما هو للندب دون الوجوب.
تراویح کے مسائل کا انسائیکلوپیڈی (ص۔ )১০৫
بقیہ تراویح کب پڑھیں
اگر کوئی شخص مسجد میں اس وقت آیا جب فرض نماز کی جماعت کے بعد تراویح کی نماز دو چار رکعت ہو چکی تھیں تویہ آدمی پہلے عشاءکے فرضاور دو رکعت سنت پڑھیں پھر اس کے بعد تراویح کی جماعت میں شامل ہوجائے اور جو تراویح نکل گئی ہے اگر اس کو تراویح کے ترویحہ میں پڑھنا ممکن ہو تو پڑھ لے اور اگرترویحہ کے دوران اتنا وقت نہیں ملتا ہے تو امام کے ساتھ وتر کی نماز پڑھ کر چھوٹی ہوئی تراویح پڑھ لے
خلاصہ یہ کہ وتر کی نمازسے پہلے اور وتر کی نمازکے بعد دونوں طرح بقیہ تراویح پڑھنا جائز ہے
فتاوی محمودیہ(১১/৩৬৯)
رہی ہوئی تراویح وتر کے بعد
اگر دو چار رکعت تراویح کی باقی رہ گئی تو وتر کی جماعت میں شرکت کر کےوتر کے بعد رہی ہوئی تراویح پڑھ لے تب بھی درست ہے۔
واللہ اعلم بالصواب