প্রশ্ন:
কোন এক মহিলার হায়েযের অভ্যাস হলো পাঁচ দিন, হঠাৎ কোন মাসে পাঁচ দিনের পর অতিরিক্ত দুই দিন অনেক পরপর রক্ত আসে। তাহলে উক্ত দুই দিন নামায পড়বে কি না?
باسمه تعالي
حامدا و مصليا ومسلما
উত্তর:
প্রশ্নোক্ত বর্ণনানুযায়ী যদি অভ্যাস পূর্ণ হওয়ার পর রক্ত আসে, তাহলে দশ দিন পর্যন্ত হায়েযের মধ্যে গণ্য হবে। দশ দিনের পরে হয়ে থাকলে তখন তাকে অসুস্থ ধরা হবে। তাই উক্ত দুই দিন নামায পড়তে হবে না।
الادلة الشرعية
مصنف عبد الرزاق الصنعاني (১/ ৩০০) رقم: ১১৩৫
عبد الرزاق، عن الثوري في المرأة تكون حيضتها ستة أيام، ثم تحيض يومين، ثم تطهر قال: ্রتغتسل وتصلي، فإن رأت الحيض بعد ذلك أمسكت حتى تطهر إلى عشر، فإن زادت على عشر فهي مستحاضة تقضي الأيام التي زادت على قرئهاগ্ধ
(رد المحتار) (১/ ৪৭৭) مکتبہ: زکریا۔
وَيُجَاوِزُ الْعَشَرَةَ فِي الْحَيْضِ وَالْأَرْبَعِينَ فِي النِّفَاسِ يَكُونُ اسْتِحَاضَةً-
وكذا فى الفتاوى الهندية (১/৯১) المكتبة الأشرفية۔
احسن الفتاوی (২/৬৮) مکتبۃ الشرفیہ ۔
سوال: ایک عورت کی عادت مستمرہ یہ ہے کہ مہینہ میں پانچ روز حیض اتا ہے کبھی کبھی چھٹے دن بھی اجاتا ہے کبھی تو بہاں تک نوبت آتی ہے کہ نہادھو کر دو تین نماز پڑھتی ہے پھر خون اجاتاہے اسکا کیا حکم ہے؟
جواب: پانچ دن گزرنے کے بعد جب خون بند ہوجائے تو نماز کے آخر وقت میں غسل کر کے نماز پڑھے پھر اگر اکون اجائے تو نماز چھوڑ دے۔
وکذا فی کتاب النوازل (৩/১৭৮) مکتبہ: زکریا۔ وفی آپکے مسائل اور ان کا حل (৩/১৩৭) مكتبہ: اشرفی بکڈپو۔
واللہ اعلم بالصواب